Devil's fire

Quatrième film de la série documentaire "The Blues" , après The Soul Of A Man de Wim Wenders, La Route De Memphis de Richard Pearce et Du Mali Au Mississipi de Martin Scorsese.

Dans DEVIL’S FIRE, Charles Burnett explore son propre passé. Enfant, il a vécu entre Los Angeles et le Mississippi, et a découvert le blues, adoré de sa mère et déclaré “musique du diable” par sa grand-mère. Son film unit la fiction et des images documentaires dans un conte sur la rencontre d’un jeune garçon avec sa famille dans le Mississippi en 1955 et les tensions entre les accords célestes du gospel et les plaintes “diaboliques” du blues.

Image : DVD 9 - 16/9 compatible 4/3 – Format 1.77
Son : Dolby Digital 5.1, DTS et Stéréo Anglais
Sous-titres : Français

Bonus :

- Commentaire audio de Charles Burnett
- Entretien avec Charles Burnett
- Archive : Willie DIXON : « Nervous » (1966)
- Les chansons du film
“K.C. Moan” Memphis Jug Band / “Fune a Procession Dirge” Reverend Louis Overstreet & The Eureka Brass Band / Washboard Street Band / “Death Letter Blues” (Part One + Part Two) Son House / “Up Above My Head I Hear Music In The Air” Sister Rosetta Tharpe / Women Of The Blues Sampler : Ma Rainey, Ida Cox, Dinah Washington / “Come On In This House” Sonny Boy Willianson / “Sitting On Top Of The World” Sam Chatmon / The Masters Sampler : Reverend Gary Davis, Mississippi John Hurt, Muddy Waters, T-Bone Walker / “Spike Driver Blues” Mississippi John Hurt / “Lonesome Road” Lightnin’ Hopkins / “St. Louis Blues” Bessie Smith / “Ne vous” Willie Dixon “T.B. Blues” Victoria Spivey / “Key To The Highway” Brownie McGhee & Sonny Terry / “Boom Boom” John Lee Hooker
- Liens Internet

Né en Amérique, le Blues est devenu universel. Dans sa manière très particulière de raconter des histoires, il a inspiré des artistes de toute origine et continue d ’influencer la musique d’aujourd ’hui.
Nous espérons que cette collection de 7 films permettra à un nouveau public - et surtout aux plus jeunes, fans de rock ou de hip hop – de découvrir le Blues, d’en apprécier le génie, d’en saisir l’origine (la lutte contre l’esclavage) et d’en comprendre les liens avec la musique qu’ils écoutent.

Son House
Historiquement ,il y a une relation complexe, voire un antagonisme, entre le blues – la musique du diable, de Satan – et l’Eglise au sein de la communauté noire. Beaucoup d’interprètes, des femmes en particulier, ont quitté l’Eglise pour faire carrière dans le blues, puis revenir à l’Eglise sur la fin de leur vie. Dans DEVIL’S FIRE nous mentionnons Son House, qui fut un temps prédicateur, fit de la prison pour meurtre – légitime défense -, tenta à sa libération de redevenir prédicateur, pour finalement revenir au blues. “Georgia Tom“ (de son vrai nom Thomas Dorsey) écrivit des chansons au contenu ouvertement sexuel pour Bessie Smith et d’autres avant de signer quelques magnifiques compositions religieuses. Sister Rosetta Tharpe et le révérend Gary Davis ont fait de même.

Gérard HERZHAFT est l’auteur de "La Grande Encyclopédie du Blues" parue en France chez Fayard (2002).

Gospel versus blues – La musique du diable

En apparence, tout sépare le blues, la “musique du diable” dont il est constamment question dans le film de Charles Burnett, de la musique religieuse. Mais, comme le montre le film, ce déchirement qui tiraille le jeune héros entre les deux musiques, celle de Dieu et celle du Diable, celle du père et celle de la mère, est loin de reposer sur des cloisons étanches. En fait, Gospels et Spirituals sont certainement les racines les plus anciennes et les plus profondes de toutes les musiques américaines, dont le blues. La musique d’église a irrigué non seulement la musique mais les âmes de l’immense majorité des grands créateurs du genre.