Le Metteur En Scène De Mariages

Franco Elica, metteur en scène, est désespéré par le mariage de sa fille avec un fervent catholique. Accusé de harcèlement sexuel alors qu’il réalise une énième version du livre Les Fiancés d’Alessandro Manzoni, il s’enfuit en Sicile. Réfugié au fin fond d’un petit village, il fait la connaissance de trois personnages : un homme qui vit de ses films de cérémonies de mariages, un réalisateur qui se fait passer pour mort afin de bénéficier de la renommée qu’il n’avait pas de son vivant et un Prince cultivé mais ruiné. Le Prince Ferdinando Gravina di Palagonia lui propose de filmer le mariage de sa fille Bona. Franco tombe instantanément amoureux de la sublime princesse et décide de la sauver de ce mariage de raison.

«Souvent les films de Bellocchio font appel à la littérature européenne, notamment de Dostoïevski. Du Sourire De Ma Mère aux Frères Karamazov, des Poings Dans Les Poches à Crime Et Châtiment, de Buongiorno Notte aux Possédés. Il ne s’agit pas à proprement parler d’une inspiration. Plutôt d’une confrontation. Le Metteur En Scène De Mariages jaillit d’un dialogue avec Alessandro Manzoni et son roman Les Fiancés, très célèbre en Italie. Dans le livre, un puissant s’opposait au mariage de deux jeunes paysans. Bellocchio renverse l’ordre des choses : l’amour sauve une jeune fille d’un mariage voulu par le notable d’un village sicilien. En même temps, l’idée par laquelle cette tension littéraire est devenue un film provient d’une inspiration soudaine, provoquée par un épisode personnel.»

Pour moi, un film naît d’une image.

Le Metteur En Scène De Mariages est né d’une image prise au hasard, d’un couple de jeunes mariés filmé par un metteur en scène de mariages sur la plage de Scilla en Calabre. Ce qui m’a frappé alors que je les observais depuis mon siège (tout comme le protagoniste du film), c’est l’obéissance dont faisaient preuve les deux jeunes gens. Tout comme des acteurs professionnels, ils faisaient ce que le metteur en scène leur demandait. Ces deux jeunes avaient toute la vie devant eux pour faire ce que bon leur semble. Mais, pour eux, la vie semblait déjà écrite d’avance, comme si leur « oui » conjoint signifiait une réédition sans condition, comme s’ils adhéraient par le mariage au monde soumis et rationnel de leurs ancêtres.