Réfractaire

Notre passé nous colle à la peau. Le nôtre, celui de notre famille, celui du pays. Sans remonter aux sources, sans descendre à la cave où sont enfouies nos douleurs passées, il n’y a pas d’évolution possible.
En temps de guerre, l’histoire régresse. Mais pour les hommes tout s’accélère : Collaborer avec le plus fort ou résister ? Et avant ça, se pose un choix plus fondamental encore :
Accepter d’être du côté des victimes ou tenter de faire partie des survivants...
Mais à quel prix... ?

François a vingt et un ans et il vit dans un petit pays qui vient d’être annexé par l’Allemagne nazie.

Son père, collaborateur du régime fasciste, l’a obligé à aller à l’université allemande.
Mais François a commis un premier acte de désobéissance : il est parti de cet endroit qui professait la haine raciale.
Maintenant se pose à lui ce choix cornélien : devenir un « enrôlé de force » et partir sur le front russe tirer sur les Alliés ou bien se transformer en « réfractaire » et se terrer au fond d’une mine pendant de long mois sans voir la lumière du soleil, dans le froid et dans l’humidité, avec comme seul espoir celui de la Libération.

« Réfractaire » est un drame psychologique haletant qui nous fait vivre le chemin suivi par un jeune homme dépersonnalisé par un lourd passé familial, mais qui réussira à se retrouver au prix du sacrifice de sa propre vie.

Nous sommes tous le fruit d’une équation basique qui conjugue des paramètres tels l’hérédité et le contexte familial, le milieu socio-économique dans lequel nous grandissons et enfin notre individualité qui se révèle au fur et à mesure de ce que la vie nous apporte comme défis.

Le terme « Réfractaire » qualifie quelqu’un qui refuse de donner suite à un ordre, notamment dans le domaine militaire. En France, durant l’occupation nazie, on qualifiait de réfractaires les jeunes adultes qui refusaient le Service du Travail Obligatoire (STO) en Allemagne imposé par le régime de Vichy. Au Luxembourg, suite à l’invasion allemande en mai 1940, le mot réfractaire prit une signification un peu différente pour de nombreux Luxembourgeois. Pouvez-nous nous expliquer l’historique de cette différence et nous dire qui furent les réfractaires luxembourgeois ?

Pourquoi avez-vous choisi de vous investir dans ce projet ?

C’est un film marquant au niveau humain. Historiquement, j’étais intéressé, mais c’est avant tout le niveau humain qui m’a touché : on parle de gens qui se sont enterrés vivants pour échapper au nazisme pendant parfois deux ans, c’est fort ! Surtout quand on connaît les conditions de vie dans les mines, après y avoir tourné deux mois! Ce huis-clos là m’intéressait.